佛溺水的人抓住了一根救命的稻草。元曜循着韦彦的声音在黑暗中摸索前进，走了一会儿，他的眼前微微有些亮光。元曜抬头一看，天上悬挂着一轮朦胧的新月，他正置身在一片森林之中，森林十分幽深，也十分安静。森林的草地上开满了鲜花，五颜六色，缤纷多彩。韦彦站在花海之中，看见元曜走来，便哭道：“轩之，这究竟是什么鬼地方？怎么走不出去呀。”元曜茫然道：“小生也不知道这是什么地方。丹阳，你怎么会在这里？”韦彦垂头丧气地道：“我一直都在这里。怎么走，也走不出这片森林。”元曜抬头四望，只有朦胧的月色，昏暗的森林，怒放的花海，却不知道这是什么地方，自己从哪儿来，又该往哪儿去。不一会儿，花海上腾起一片白雾，白雾如霜，弥漫开来。元曜有些吃惊，韦彦却道：“轩之别怕，这些花又作怪了。只是一些奇怪的影像，没有危险。”白雾之中，有各种奇怪的影像出现，仿如海市蜃楼，又似乎是一场皮影戏，这些影像以花海为幕，在讲述某个奇诡的故事。
那是一个部落，部落所在的村庄坐落在一片开满鲜花的山坡上，周围是崇山峻岭，长满了参天古木。这个部落有着古老的信仰，他们供奉着一株古老的大树——建木。黄木是这个部落的祭司。祭司的使命是守护建木，并且与建木魂梦相通，以梦境为媒介占卜，在打猎征战疾病之类的大事情上，为部落预知凶吉祸福。这个蛮荒的时代，各个部落混战，在战争之中，不同部落的信仰也融合在了一起，不断地有新神诞生，也不断地有旧神被遗弃。在黄木担任祭司的时候，部落中的有些人已经抛弃建木，开始信仰新神了。随着信仰建木的人越来越少，黄木与建木魂梦相通的次数也越来越少，他得到的启示也越来越少，他的预言也渐渐地变得不再准确。在一次与蛮族的战争之中，因为黄木预言错误，部落吃了败仗，大量的战士殒命，被蛮族夺取了许多的粮食、牲畜与女人。从此之后，部族的人不再信仰建木，也不再遵奉黄木，他们甚至迁怒黄木，将谬言作为罪状，把他贬成了奴隶。作为奴隶，黄木住在肮脏的地方，穿着破烂的衣裳，吃着跟牲畜一样粗粝的饮食，干着最辛苦的粗活。黄木渐渐地变得没有梦境，他无法再与建木魂梦相通，他仅有的梦里只剩下漫山遍野的鲜花。漫山遍野的鲜花，是黄木日耕夜作，吃糠咽菜的辛苦日子之中的唯一慰藉。有一天，黄木又梦见了建木，建木启示他，部落将发生一场大瘟疫，这场大瘟疫将夺去部落最后一个人的性命。瘟疫的起源是蛮族给部落之主进献的一批牲畜，蛮族的巫师在牲畜上下了恶毒的诅咒。黄木十分震惊，急忙将建木的启示告诉部落之主。然而，黄木匍匐在地上将头都磕破了，部落之主也没有相信他，或者说不愿意相信他，——上次战败之后失去了大量牲畜，现在寒冬来了，部落急需要牲畜来度过漫长的寒冬。在这一年的冬天，部落中瘟疫蔓延，老者失其幼，幼者失其怙，死者无数。连村庄外那片开满鲜花的山坡上，也横七竖八地倒卧着无数的尸体。部落之中充满了悲哀、恐惧、绝望、和死亡，人们在亲人离世的巨大的悲恸和对疾病与死亡的无能为力之中，把愤怒和怨尤的矛头指向了黄木