“道可道，非常道。名可名，非常名。
无，名天地之始。有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
一一世界，譬如尘沙。
自阎浮提根本世界中心，直上五亿五千五百五十亿万重天地，乃玄之又玄，众妙之门，为三千大千世界之根。
是处有时光如瀑，无数星河爆裂塌缩攒聚，于中喷涌如泉，无尽宇宙时空，无数无量不可计算，彼此纠结重叠，现种种不可思议光怪陆离、大化迁流、哀乐悲欢、是非成败、兴亡离合之景象，急如流水，奔如走马，旋生旋灭，时顺时逆。无尽无休星河水幕横过天际，仿佛是在同一时间注入正中心的空玄一点并倒过来倾泻而出，其象不可思议，不可言说。
有一老人，扶扁拐，着一领旧青布袍，白发稀疏，垂头而坐于滔滔宇宙时流尘埃云上，瞑然无语，足边趴着一只懒洋洋的铜绿色小龟；老人对面，坐两位道者，皆瘦骨支离，容貌清癯。左首道者灰袍宽大，顶有螺髻，眉际白毫宛转，神色悲悯，于其眉心，出十二种光，乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光，如是十二种光，化为十二色莲花，轻轻持于手中；右首道者道髻高挽，挺秀如青竹，将一株树枝，非枯非荣，不青不白，乃七宝妙树，洒然自在。七宝者，是为地、火、水、风、空、见、识，如是七大；又为择法菩提分、精进菩提分、喜菩提分、轻安菩提分、念菩提分、定菩提分、舍菩提分，如是七种菩提妙宝。
是时南斗如眠，老子、接引、准提三位圣人，静然对坐，身周有无数世界大海，尘刹时空，众生含灵，生灭不已，旋流无住。
鸿蒙如局，纵横一十九道，宇宙如棋子，黑白驳杂，扑朔迷离。
是时老子，于滔滔宇宙时流尘埃云上，慢吞吞地拈起一枚宇宙，如执棋子，南斗扬首，懒懒探出小爪，往前稍稍一拨，棋子飘飘落于一处，接引道人长眉低垂，微微沉吟，亦拈起宇宙如棋，遥遥落于另一处，飞星相对；老子又拈一子，接引道人不动，准提道人轻轻抬手，落下一子。
如是三位圣人，以鸿蒙为棋局，宇宙为棋子，往复来去，交相起落，时光倒错，宇宙重叠，恍兮惚兮，迎不见其首，随不见其后，不知所来兮，不知所终。
莽莽洪荒，苍凉宇宙，无边无际，向四维六合无穷远处伸展开去，无数无量无限星球、星域、星河在黑丝绒般均匀纯正的浩瀚空间中微微发出清冷寂寞的光芒，远方有赤气浩瀚，宝光巨大，跳跃而来。
霎时间光线紊乱，虚空崩塌，一颗一颗星球在赤气、巨光的碰撞振荡中化为星沙，滚滚流淌于扭曲交错的空间通道之中。
牛吼之声声声传来，魔主蚩尤黑发三千里，如瀑如流，随空飞舞，催策白牛，手中烛龙剑如纯青琉璃色，左牵右引，无数黑洞飞转奔涌，一切时空皆为撕裂吞噬，那玉皇大天尊、玄穹高上帝广袖挥动，垂珠激荡，铿锵