。在当代养生已然成了一个前卫的名词，但很少有人知道养生一道的来源，更没有人知道什么才是真正的养生。相传养生门一行的始祖乃彭祖，就是传说活了八百岁的那位老先生了。相传彭祖父进母家，居于鬼方，所以养生门都以鬼方山人自居。养生也绝非我们现在理解的那样，调养生活让小日子过得更滋润。这个养不是调养的养，而是圈养的养。好比养猪。养猪是为啥呢？是为了让猪长大，也就是成长。养生也是这个意思，就是让生命成长，让人体的机能成长。说得白话一点，有点类似于现在研究兴奋剂或者激素的。养生一门术分多种，最受欢迎的有两项，一个是养寿，一个是养性。每个人都想多活几天，所以对养寿之道都很热衷，特别是在古代，甚至有许多别的行当的人，都跨行地去研究此术。所以说在明朝以前，养生门在江湖上很受欢迎。再一个就是养性。由于当时的人对性看得很重，所以养性也很受欢迎。不巧的是，就因为养生门这两项最受人们所喜爱的技术得罪了朱元璋，最后导致外八行差点在江湖中消失，也导致了养生一门从此而灭，各项技巧被变形扭曲之后传入游方郎中、炼丹术士之手，而最后仅存的一个养生门人，成了跳墙和尚，贻笑江湖。
（2）历史能淹没什么？千古英雄千载之后仍是英雄？小人仍是小人？忠奸善恶是非曲直，虽然由史可见，但历史真正淹没的却是真相。《永乐大典》改史千年，从神话至传说再到历史已将一切的真相掩埋。究竟是什么样的一件事，又是什么样的一个人促进了朱元璋完成这一个伟大的壮举呢？这人就是养生门的胡寿，中国历史上的最后一个宰相。说起胡寿可能很多人都不清楚是谁，但要挂上中国最后一个宰相之称便人尽皆知了。就因为他一人，朱元璋问罪诛杀三万余人。其中不乏外八行门主一类的人物。有意思的是当事人胡寿最后却没死。他逃到少林。当朝皇帝要杀的人少林寺起初是不敢庇护的，但胡寿提出的条件却是诱人得很，他要用养生门三奇术换这一个和尚的名额。胡寿为什么这么想当和尚？原因很简单，他知道朱元璋不会杀和尚，不仅仅因为朱老爷子以前也是个和尚，这其中还有一段秘事。养生三术诱惑力虽然很大，但代价却是得罪当朝的天子，少林的老住持苦思一天一夜终于想出了一个办法。要说这老和尚也真有招，他让小和尚在少林寺后门旁的墙边摆了几块砖。当然胡寿就在后门外等着呢，他见小和尚此举顿时明白了老方丈的意思，当下二话不说踩着砖头就爬上了少林寺的院墙，翻进少林，随后将自己的头发忍痛拔光，再把衣服反穿不顾满头的鲜血，直接就进佛堂念经去了。不得不佩服当时老方丈的智慧，由此一来即便以后朱元璋差人来擒胡寿他也有理由搪塞，不是我收的，人是自己跳墙进来的……佛家广开方便之门……门尚不拦，何况墙乎？胡寿跳进少林后还给自己留了一条后路，他在院里的墙边也摆了几块砖头……这样胡寿就在少林藏了起来。胡寿逃走不久，朱元璋就下令永灭养生门，将养生门踢出了开国外八行的行列当中。这才有了后来的销器门京城守卫战立功，名列外八行。袁天方说完跳墙和尚之后，关啸身边的一个盗门长辈就在关啸