那烂陀寺的主持，难道可以不如他吗？”孟华扼要讲述玄功要诀，不知不觉已讲完了。抬头一看，日见西斜。不觉心里吃了一惊：“冷冰儿、罗曼娜她们一定等得不耐烦了。唐夫人也不知找到没有？他们却不知还要比到几时？”心念未已，忽听得唐经天和优昙法师同时哈哈大笑，同时站起身来。优昙法师朗声吟道：“日里看山西来意。”唐经天应声答道：“不起一念须弥山。”两人相视而笑，莫逆于心。半晌，优昙法师合十说道：“多谢居士当头棒喝，贫僧谨受教了。”说罢，便即带领师弟师侄，步出双华宫，飘然而去。众弟子都是莫名其妙的。原来他们的对答乃是禅宗所谓的“机锋”，是因人因地而进行的一种对佛教哲理的探讨。有时对同一问题作出不同的回答，有时对不同的问题作出相同的回答，也有时对提出的问题不作回答的。隐蕴禅机，如何领会，端在闻者的妙悟。这两句佛偈也是借用禅宗的一个故事的。据说有学人问高僧：“如何是佛祖西来意？”高僧答：“日里看山。”意思是：本来分明，只有不去看的人才会看不见。优昙法师希望天山派弟子不要对他误会，如今他“闻道”而去，来意其实是如“日里看山”一样明白。那学人又问高僧：“不起一念，有过无过？”高僧答：“须弥山。”原来禅宗反对任何固定的、肯定的认识，如果有人把“不起一念”作为精神解脱的原则，执著在“不起一念”上，这个“不起一念”的念头本身也是不对的过失。所以高僧回答“须弥山”。须弥山是佛经中经常讲到的最大的山。意思是说，即使不起一念，不言不动，像须弥山那样，过失仍然是存在的。唐经天说这句话，他对“止观”禅理的领悟，显然是比优昙法师又进一层了。（按：此处解释，根据任继愈著的《汉唐中国佛教思想论集•禅宗哲学思想略论》一篇。）优昙法师等一干人走了之后，天山派三长老和第二代诸大弟子纷纷上前拜见掌门，祝贺掌门人“闭关练功”大功告成。唐经天道：“这位孟少侠今天帮了我们最大的忙，你们让他先说。”孟华说道：“唐掌门，我要说的事情很多，但如今只能选择最紧要的三件事情先说。这三件事情也只能说个大概，详细情形，要以后才能禀告。”唐经天道：“好，你说吧。”孟华说道：“第一件，是令郎托我把崆峒派掌门人洞真子给他的一个锦匣转交给你。”唐经天接过锦匣，脸上有点诧异的神情。不过他知道有紧要的事情还在后头，是以暂且不打开锦匣，说道：“多谢你了。第二件呢？”
孟华一个个字吐出来道：“贵派弟子段剑青是奸细！”此言一出，天山派弟子都是不禁哗然！段剑青入门虽然不到三个月，人缘却是极好。要不是孟华今天帮了天山派这样的大忙，只怕立即便会有很多人反颜相向。虽然如此，对他的话，也还是不相信的多，相信的少。白英奇曾为他说段剑青是奸细的事和他打过一架，此际虽因孟华刚才救过他的性命不敢动怒，但也还是忍不住说道：“你说我的段师弟是奸细，何所见而云然？”孟华还未回答，唐经天已在说道：“不错，我也怀疑他是奸细了。刚才有一个唐家的人跑到那个山洞暗算我，这个人就是段剑青带去的！”这件事是掌门人亲口说出来