了两样东西：驱魔护教军和暮西海港，无意间成了他最大的依仗。
只要能够将暮西海港牢牢的握在手中，再以驱魔护教军的名义编制武装力量，托德有自信，他能在修道院、教会和王国之间，找到一个适合生存的夹缝，渡过最危险的这段日子。
但是，想要发展和经营暮西海港，又有着两个最大的问题。
一、如果托德离开修道院，无法帮助教会去控制那帮修士，那么对于教会来说，他就没有了任何的使用价值，驱魔护教军和暮西海港的经营权，自然会被收回。
二、一旦暮西海港发展壮大起来，势必会引起王国的警觉，托德需要依靠教会的影响力，来威慑周边的世俗力量。
所以，这样一番分析下来，托德最终得到了一个结论。
『必须投靠教会，向其证明自己的价值，并获取其庇护。』
以这个结论为前提，托德盘算了很长时间，最后想到使用『古董玻璃器皿』这个事物，来完成自己对暮西海港的控制。
首先，放出古泰罗玻璃器具的消息，转移教会的注意力，使得托德可以从修道院教会派和禁欲派的争斗中脱身。
接着，打击北岛海盗，获取海盗的船只，并放出出海的消息。
再来，是带着玻璃器具驶向暮西海港周边的岛屿，静静躲藏并等待数天之后，再返回大陆。
最后，想方设法为玻璃器皿造势，并将其献给教会，以获取后者的经济上和物资上的支持。
哈金斯在得知这一计划之后，也提出过一些问题。
比如，为什么不直接将玻璃制作技术，献给教会？
再比如，教会获得玻璃这个事物之后，会不会甩开托德，直接派人接管这处海港？
针对第一个问题，托德思考之后，向哈金斯解释道：一旦将玻璃制作的技术交给教会，就等于将主动权交于他人的手中。
这就好比，与其将一座金山的位置告诉他人，来换取一次性的报酬；托德宁愿每次挖一点金子，再拿到市场上出售。
关于第二个问题，在获取玻璃之后，教会是否会甩开托德，直接接管海港？
托德查看过地图，也对比过势力，得出这样一个推论——教会不会冒这个风险。
暮西海港位于银环王国的腹地中，接管这个地方，不仅需要大规模的建设，还需要派重兵防守。
教会如果采取了这种行为，会极大刺激到银环王国的防备之心，甚至会触发一系列不可见的后果。
所以，拥有修道士和神职人员双重身份的托德，既不会过多的刺激到王国，也不会让教会感到失去控制，无疑是海港代管人的最佳选择。
在确认过一切细节之后，在执行计划的过程中，托德也遇到了一系列的麻烦。
其中，最大的危险就是那次剿灭海盗。
由于错估了『黑颅』部族的战斗实力，整个计划险些彻底失败，连托德自己都差点小命不保，还好阿方索·德卡沃力挽狂澜，摆平了狂战士萨克鲁。